Pocos conceptos vinculados con las “edades de la vida” cargan con la idea de futuro y representan la temporalidad como lo hace el de infancia. En este artículo, mi primer objetivo es discutir la relación naturalizada entre infancia y desarrollo. A la vez, y como segunda discusión, quiero adentrarme en los sentidos que “el futuro” adquiere en la vida cotidiana. En efecto, al examinar las distintas formas de “uso” del “futuro”, lo que emerge con más claridad es por un lado la ausencia de un sentido unívoco a nivel teórico y, a la vez, una suerte de naturalización cotidiana de los sentidos estrictamente modernos. Sostengo que la infancia en contextos de exclusión social urbana se despliega en temporalidades marcadas por la urgencia, la interrupción y la precariedad. Por ello, en lugar de reproducir lógicas desarrollistas centradas en el "proyecto de vida", en este artículo me propongo abordar las formas en que niños y niñas de sectores populares construyen y negocian “futuridades” propias a través del duelo, los cuidados comunitarios y la imaginación distópica.

Few concepts linked to the "ages of life” carry the idea of the future and represent temporality as childhood does. In this article, my first objective is to discuss the naturalized relationship between childhood and development. At the same time, and as a second discussion, I want to delve into the meanings that "the future” acquires in everyday life. Indeed, when examining the different ways in which the "future” is "used,” what emerges most clearly is, on the one hand, the absence of a single meaning at the theoretical level and, at the same time, a kind of everyday naturalization of strictly modern meanings. I argue that childhood in contexts of urban social exclusion unfolds in temporalities marked by urgency, interruption, and precariousness. Therefore, instead of reproducing developmentalist logics centered on the "life project,” in this article I propose to address the ways in which children from popular sectors construct and negotiate their own "futurities” through grief, community care, and dystopian imagination.